부활을 본받아 연합하라 (롬6:5) [성경을 기준한 417 부활절 통합위원회]

부활주일 날짜는 어떻게 정해지나요?

부활절이 매년 바뀌는거 모르셨나요?
왜 부활절은 항상 주일일까요?

부활절은 없고 부활주일만 있었음을 아셨나요?
부활절 통합의 동향과 제안

부활주일 말고 부활절을 함께 지켜보는것은 어떨까요?
부활의 의미

부활은 우리의 구원과 어떤 관계가 있을까?

부활주일 날짜는 어떻게 정해지나요?

부활절이 매년 바뀌는거 모르셨나요?

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1. 왜 매년 날짜가 다를까?
많은 사람들이 부활주일을 지키면서 부활절로 착각하고 있다. 춘분과 보름달을 기준한 2018년 ~ 2027년의 부활주일이 어떻게 변하는지 알아보면 다음과 같습니다.
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위에서 보듯 춘분과 만월(보름달)을 기준한 부활주일은 3월 22일부터 4월 25일 사이에서 들쑥날쑥하고 2021년과 2022년만 비교해도 13일이 차이가 납니다. 이렇게 매년 다르게 행사하려면 차라리 교단마다 임의로 정하여 지키는 것이 혼란스럽지도 않겠다는 말도 나오고 있습니다.
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2. 부활절 명칭의 유래
부활절은 영어로 Easter(이스터)라고 합니다. 이는 유럽 앵글로색슨족의 신화에 등장하는 새벽과 봄(생명)의 여신의 이름인 에오스트레(Eostre)에서 유래하여 오늘날 부활절을 이스터라고 부르게 되었습니다. 이스터라는 날은 다산의 토끼나 생명의 달걀 등이 등장하는 우상적 풍습들이 포함된 이교도의 날이었습니다. 이를 예수님 부활주일로 정하고, 기독교인이 교회에서 그 이교적 풍습마저 따라하는 것은 모세 때 우매한 백성들이 송아지 우상을 만들었듯이 우상을 섬기던 영향력이였습니다.
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아무리 이교도를 기독교화 하겠다는 문화선교적 동기에서 그 풍습을 차용했다 할지라도, 모세 때를 생각하면 애굽(이집트)의 금송아지 우상을 만들어 자기들을 인도하신 여호와 하나님이라고 생각했던 이스라엘 백성들을 과연 하나님께서 기뻐하셨던가? 생각해봅니다. 모세가 여호와께 받은 계명의 돌 판을 던져 깨면서까지 그 백성들을 심판했던 사실을 기억한다면, 우상의 이름과 풍습으로 기독교의 가장 거룩한 날을 기념하고 있다는 것은 어떻게 생각하시나요?
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부활주일날 삶은 달걀(죽은 생명)을 함께 먹는 관습은의 의식들은 귀신의 처소가 된 바벨론(계18:2)적인 성격을 띤 갈대아에서 행하여진 의식들이라고 뉴욕 1996년판 하프성서사전(46~47쪽)에 기록되었으며 이 외에도 많은 문화적인 내용들이 혼합되면서 본래의 예수님 부활 의미가 퇴색되었습니다.

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복음이 유대인을 넘어 범문화적으로 전파되며 유대교적 유월절 의미는 희미해지고 그 형식은 부활 기념에 흡수되며 도리어 부활절을 파스카(Pascha)라고 부르게 되었다. 파스카는 히브리어 유월절의 페사흐에서 유래된 말입니다. 영어권 아닌 프랑스, 네덜란드, 러시아, 스페인, 이탈리아 등에서는 ‘파스카’를 어원으로 한 부활절 명칭을 사용 중입니다. 이는 예수 그리스도께서 영원한 유월절 양으로서 우리 죄를 대속하시며 희생하신 역사적 사실을 담고 있는 명칭입니다.(고전5:7). .
파스카란 부활절 명칭은 유월절 양 되신 예수 그리스도를 의미하는 것이므로 이교적 누룩(효모)이 섞이지 아니한 무교병(無酵餠 효모 없는 떡)이요, 바벨론 신앙을 벗어버린 지극히 거룩한 성경적인 칭호로 보입니다. 그러므로 부활절 명칭은 우상의 여신 이름을 차용한 이스터(Easter)가 아니라 유월절 페사흐에서 유래된 파스카(Pascha)라고 칭하는 것이 가장 성서적입니다.
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3. 현재 부활절 날짜의 유래
극악한 기독교 박해자였던 황제 디오클레티아누스는 서기 285년에 로마를 동방과 서방으로 나누고 각각 정(황)제와 부제를 둔 사두정치를 시행했다. 이러한 정치체제의 동서 분리 이전부터 로마를 중심으로 한 라틴어권 교회는 서방교회로서, 헬라어권이던 비잔티움, 안디옥, 예루살렘, 알렉산드리아 교회는 ‘동방교회’로서 양분되어졌고 이교도 문화를 교회로 흡수하려던 서방교회와 초대교회 전통을 유지하려던 동방교회의 성향이 각각 두드러져 갈수록 유월절 성만찬과 부활주일 성만찬에 관한 대립의 골도 깊어갔습니다.
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이 문제는 AD197년에 서방 교황이 동방주교를 파문할 정도로 심각해졌다. 313년 서방정제였던 콘스탄티누스는 동방정제와 합의하여 기독교를 공인하였고, 321년에는 태양의 날(일요일)을 휴일로 정하여 신들을 자유롭게 예배하게 했습니다. 이로써 박해는 없어졌지만 서방교회는 유대인의 명절인 유월절과 부활하신 날의 관계를 경시하였는데 그 이유는 예수의 그리스도이심을 부인하는 유대인의 명절을 쫓아 기념일을 정하는 그 자체가 꺼려졌기 때문이었습니다. 그래서 일요일에 부활하셨다는 요일에 방점을 두고 부활주일 성만찬으로 기념했고 반면 동방교회는 유월절의 구속사적 희생에 방점을 두고 요일과 상관없이 니산월 14일에 성만찬을 하며 부활을 따로 기념하게 되었습니다.

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부활절의 날짜를 언제로 할지에 대한 문제로 2세기부터 니케아 공의회 이전까지 동방교회와 서방교회가 서로 격렬한 논쟁거리였고 동방교회에서는 예수 부활 이후 히브리 전통 달력으로 요일을 신경 쓰지 않고 니산(Nisan)달 14일, 즉 유태인들이 파스카 축제를 지내는 날 후 첫 안식일 다음날인 일요일에 부활절을 지내야 한다고 주장한 반면 로마에 있는 서방교회는 "무조건 부활절은 춘분 후 만월 다음에 오는 첫 일요일이어야 한다"고 주장하며 봄의 첫 번째 보름달 후 일요일을 부활절로 지켰습니다. 즉 동방교회는 부활절 날짜의 기준으로 닛산월 14일인 유월절과 15일인 무교절을, 서방교회는 춘분을 중요하게 생각했던 것입니다. 이때 교황 성 빅토르 1세(재위: 189~199)는 "성 베드로의 후계자로서 타지역 교회에 대한 권한이 있으므로, 로마교회의 기준을 따르지 않으면 파문하겠다"고 협박하기에 이르렀고 이후 콘스탄티누스 황제는 324년 동방정제를 제거하고 로마를 재통일한 후 동서의 갈등을 정리하고자 325년 니케아 궁전에서 공의회를 소집시켜 325년 니케아 공의회에서 부활절 날짜 문제를 결정하였는데, 약간 달라지긴 했지만 전반적으로 서방교회 측 주장을 많이 받아들였습니다.
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이 결정이 지금까지 이어져, 오늘날 기독교는 부활절을 니케아 공의회에서 정한 대로 춘분 후 만월 다음에 오는 첫 일요일에 지키게 되었습니다. 니케아 공의회의 결정은 서방교회의 주장을 받아들임 이외에도 유태 달력에 의존하는 상황을 끊겠다는 의도도 있었고 (니산달 14일이 언제인지 확인하려면, 유태인들이 자기네 달력을 확정하여 발표한 뒤에나 할 수 있음) 기독교인이 자기네 최대의 축제일을 정하는데 유태인들이 달력을 확정할 때까지 기다려야 한다는 점은, 당시 이스라엘계 유태교의 영향에서 벗어나기 시작한 초대교회 신자들에게 있어 거북한 것이었기 때문에 로마를 중심으로 한 서방교회에서는 세계에서 통용되는 율리우스력을 이용해 부활절 날짜를 정하기로 한 것입니다.
왜 부활절은 항상 주일일까요?

부활절은 없고 부활주일만 있었음을 아셨나요?

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지금까지 부활절은 없고 부활주일만 있었음을 아십니까?
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현재 지키고 있는 부활절은 325년 니케야 종교회의에서 "부활의 날"을 정하여 주일에 지키기로 한 것을 기준으로 부활주일을 지키고 있습니다. 예수님의 부활하신 그 날이 안식 후 첫날이 주일임을 참고하여 부활주일로 지키고 있는데 문제는 그 날이 일정하지 않다는 것입니다..
부활절(復活節)에서 節(절)자는 부활에 대한 절기(節期)라는 뜻입니다. 삼일절이면 3월 1일, 광복절이면 8월 15일처럼, ‘OO절’이려면 반드시 지정 날짜가 있어야 합니다. 정한 날짜 없는 절기는 없습니다. 하나님께서 지정하신 절기도 모두 정한 날짜가 있습니다..
이같이 부활일도 절기로 칭하려면 날짜가 있어야 합니다. 정한 날짜가 없다면 현재 부활주일은 부활절이라고 칭할 수 없고, 부활주일이라고만 해야 합니다. 부활주일을 지키며 부활절이다 하는 것은 맞지 않는 말입니다. .
예수님 당시 유대의 명절인 유월절에 이르러 예수님께서 예루살렘으로 올라가셨을 때 많은 사람들이 죄의 정도에 따라 속제죄의 제물로 드리기 위해 성전 앞마당에서 짐승을 구입하는 일이 있었습니다. 이런 상황을 지켜보시던 예수님께서는 소와 양을 내어 쫓으시고 상을 엎으시며 “내 아버지 집을 장사하는 집으로 만들지 말라”고 호통하시는 모습의 기록이 요한복음 2장에 기록되어 있습니다. 제사를 위해서 제물을 파는 것이 아니라 당시의 모습은 제물을 팔기위해서 제사를 드리는 그런 모습으로 본질이 변해 있었기 때문에 예수님께서 호통을 치신것입니다. .

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우리가 지키고 있는 부활절의 모습도 별반 다르지 않다는 생각이 듭니다..
주님의 부활하신 요일이 주일이라고 부활절을 주일로 지켜야 한다면 문제가 있지 않을까요?.
분명 부활하신 날이 있었을 텐데 그 날은 무시하고 주일날 부활하셨으니 주일로 지켜야 한다면 내가 태어난 날이 주일이라도 매년 생일이 주일일 수는 없는 것 아닙니까?.
우리 주님의 부활하신 날이 주일인 것이지 주일이기 때문에 부활한 것이 아니라는 말입니다..
분명 예수님께서 부활을 하셨고 부활을 통하여 믿는 이들로 하여금 구원의 소망과 확신을 갖도록 하셨습니다. 그런데 정작 부활을 기념하는 날을 주일로 정하기 위해서 매년 날이 바뀌는 것은 우리 주님의 부활하심에 대한 본질을 잊게 하는 것은 아닐까요?.
기독교의 제일 소중한 구원의 핵심이요, 신앙의 핵심이라고 할 부활을 최고의 절기로 경축하지 못하고, 부활하신 날짜도 없이 부활하셨던 요일(일요일)로 경축하고 있습니다. 때로는 실제 부활하신 날이 포함되지도 않은 주간을 부활주일로 정하니 이는 마치 초콜릿 상자는 크고 아름다운데 정작 그 안에 초콜릿 과자가 없는 것과 같은 것을 아닐까요?
부활절 통합의 동향과 제안

부활주일 말고 부활절을 함께 지켜보는것은 어떨까요?

부활절 통합에 대한 최근 동향과 제안
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부활절의 통합에 관한 논의와 필요성은 아주 오래전부터 논의 되어진 바 있습니다. 지금의 부활절도 부활절을 한 날에 지키고자 논의하여 니케아 공의회를 통하여 정해진 것 일테니 부활절 통합의 역사는 아주 오래전 부터 있어왔던 샘입니다. .
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그러나 전세계 기독교인이 "춘분 이후 보름달이 뜬 뒤 첫 주일을 부활절로 정한다"는 A.D 325년 제1차 니케아 공의회 결정을 따르면서도 정교회의 부활절이 개신교나 천주교와 차이가 나는 것은 교회력이 다르기 때문입니다. .
같이 부활절의 날이 매년 달라서 성도들이 예수님의 부활의 의미를 깊게 세기지 못하고 있으며 세계적인 교단들이 서로 다른 날로 부활하신 날을 지키고 있기 때문에 최근 부활절의 통합에 대한 공감대가 형성되고 있입습니다. .
실제로 1996년도에 제안된 알렙포안은 세계교회협의회(WCC)와 중동교회협의회(MECC)가 시리아의 알렙포에서 개최한 에큐메니컬 회의에서 “가장 정확한 천문학적 지식을 사용해 2001년 부활절 전까지 부활절 날짜를 산정해, 21세기가 시작하는 첫해인 2001년 부활절을 기해 동방교회와 서방교회가 같은 날 부활절을 기념하자”는 내용입니다. .
정교회는 율리우스력에 따라, 신구교는 그레고리력을 따라 부활절 날짜를 산정하는 까닭에 부활절이 같은 날이 되는 경우는 극히 희박한데 때 마침 2001년 부활절은 같은 날로 부활절을 드리게 되어 이때를 계기로 같은 날로 예수님 부활하신 날을 지키는 것은 어떤가 하는 이슈가 있었고 1998년도에는 세계성공회주교회의(램버스회의)에서도 지지를 끌어낸바 있었으며 1999년도 루터교세계연맹(LWF)에서도 이 제안을 적극 수용하여 연맹 이스마엘 노코 총재는 124개 회원교단에 「알렙포」안(案)의 수용을 검토할 것을 요청하는 서신을 보낸바 있습니다. .
가깝게는 2016년도에는 각 종파의 수장들이 모여 부활절을 통일하지는 모임이 있었고 당시 프란치스코교황도 “부활절을 통일하기 위해 날을 바꿀 수 있다”며 공식적으로 표명한바가 있습니다. .
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따라서 우리 위원회에서는 예수님 십자가 지시고 삼일만에 부활하신다는 성경의 기록을 근거로 십자가 지신 후 3일째가 되는 날을 예수님의 부활하신 날로 제안합니다. .
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부활의 의미

부활은 우리의 구원과 어떤 관계가 있을까?

부활의 의미
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예수님의 부활은 우리의 구원과 어떠한 관계가 있을까요? 부활이란 다시 산다는 뜻입니다. 다시 살 필요가 있다는 것은 그전에는 죽은 상태에 있었다는 것을 의미합니다. 지구상에 어느 누구도 사망의 권세를 깨뜨리고 다시 산자는 없었습니다. 세상의 영웅 호걸도, 세상의 어떤 권세자도 모든 강한 자와 부자도 모두 죽었습니다. .
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그러나 예수님은 십자가에 못 박히시고 창으로 옆구리를 찔리고 처참하게 운명하시고 돌무덤에 장사되셨지만 사망의 권세를 깨뜨리시고 다시 살아나셨습니다. 이렇게 부할하신 예수님이 천하 만민에게 믿음이 대상이 되신 것입니다. .
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죽어도 산다는 것은 곧 부활을 말합니다. 이 말씀은 예수님을 믿는 자는 예수님과 같이 부활한다는 것입니다. 예수님을 믿고 죽은 자들이 예수님과 같이 부활한다면 예수님이 우리의 생명이 되시는 것입니다. 그러므로 예수님께서 나는 부활이요 생명이라고 말씀하신 것입니다. .
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죽은 자가 다시 사는 법이 없었다면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨을 것입니다. 다시 사는 법이 있기 때문에 하나님이 그리스도를 다시 살리신 것입니다..
하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하였으면 우리의 믿음도 헛되고 우리가 여전히 죄 가운데 있을 것이나 하나님이 예수님을 다시 살리시므로 우리의 믿음이 온전하여지고 우리가 죄에서 해방받은 것입니다. .
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우리가 예수님의 죽으심과 합하여 세례를 받았다는 것은 우리도 예수님이 십자가를 지실 때 우리의 죄가 죽은 것입니다. 예수님이 부활하심으로 예수님과 함께 죽었던 우리도 예수님과 같이 죄 없는 자로 다시 살리심을 받은 것입니다. 예수님의 부활하심을 통하여 예수님을 믿은 우리도 새 생명을 얻은 것입니다. .
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예수님의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되므로 우리는 예수님과 하나가 된 것입니다. 그러므로 예수님이 부활하심으로 우리는 죄에서 죽고 죄없는 자로 새 생명을 얻게 된 것입니다..
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이렇게 예수님의 부활은 우리에게 죄에서 죽은 자가 되게 하시고 예수 안에서 다시 산자가 되게 하신 것입니다. 이렇게 우리에게 새 생명을 주시므로 새로운 삶을 주신 거룩하고 귀한 예수님의 부활하신 날을 바로 알고 지켜야 하지 않을까요? .
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하나님과 예수님을 아는 것이 영생이라고 하였으므로 하나님의 아들 예수님의 부활하신 날을 바로 알고 지키는 자가 하나님과 예수님을 알므로 구원받게 되는 것입니다. 가장 위대한 하나님의 아들 독생자 예수님의 다시 사신 부활의 날을 바로 알아 우리도 예수님 새 생명의 날에 함께 생명을 얻기를 바랍니다. .

부활주일 날짜는 어떻게 정해지나요?

왜 부활절은 항상 주일일까요?

부활절 통합의 동향과 제안

부활의 의미

부활주일 날짜는 어떻게 정해지나요?

왜 부활절은 항상 주일일까요?

부활절 통합의 동향과 제안

부활의 의미